Il secolo dei paralumi

Dopo le luminarie di Capodanno, cosa rimane del nostro illuminismo? È una questione oscura

vignetta di Maurizio Minoggio

Forse è già tardi. Forse siete già passati in edicola e avete acquistato la vostra rivista preferita di oroscopi e predizioni, il numero speciale che comprate tutti gli anni all’inizio dell’anno. E se non ci siete ancora passati è inutile parlarne perché tanto lo farete lo stesso. Dite sempre che stavolta sarà l’ultima volta, e poi lo rifate. Dentro, in un unico calderone, trovate il solito miscuglio di astrologia occidentale, astrologia cinese, bioritmi, magia delle pietre, colori, e oracoli ayurvedici e pellerossa.

Eppure è almeno dall’epoca di Cicerone che esiste una posizione “laica” verso le arti che pretendono di rivelarci il destino interpretando i più svariati segnali. Come riporta l’autore latino nel suo trattato De divinatione, di fronte all’incertezza del Re Prusia sul fatto di attaccare o meno i romani perché gli aruspici prevedevano un disastro, Annibale disse piuttosto seccato: “Ma tu preferisci credere alle interiora di vitello oppure a me che ho fatto tante guerre e di strategie militari ne so qualcosa?” (disse più o meno così, 2, XXIV, 52). Da allora a tutto il ’900 un filo comune lega gli aruspici agli ultimi maghi e astrologi consultati dai potenti della terra: non ci azzeccavano mai. Erik Jan Hanussen, il mago a cui si rivolgeva Hitler per interrogare il futuro, non seppe prevedere nemmeno la sua fine e venne ucciso. Dall’altra parte della Manica c’era Ludwig Von Whol, fuggito dalla Germania e al soldo dei servizi segreti britannici, che come il suo collega nazista non ne azzeccava una. In definitiva, sarebbero bastati da soli gli esiti della seconda guerra mondiale per sconfessare il lavoro di tutti quei ciarlatani che perfino in tempo di guerra erano riusciti a sfruttare la credulità e la superstizione dei loro potenti clienti. Invece eccoci qua, davanti all’edicola, duemila anni dopo, a ravvivare riti pre-religiosi che di fatto non sono mai scomparsi.

Veramente duri a morire. Non possiamo assolutamente fare a meno di conoscere quali influenze e congiunzioni astrali guideranno le nostre scelte e i nostri comportamenti. Poi ci sarebbe ancora da capire come facciano un Branko, una Horus, o un Fox, a fornire responsi settimanali per ciascun segno che vadano ugualmente bene per centinaia di migliaia di persone nate nello stesso periodo. Ma noi non ci facciamo caso, non basta nemmeno questo. Vogliamo crederci a tutti i costi. Anzi, diciamola tutta: perfino i “laici” sbirciano di nascosto le pagine dell’oroscopo e, quando vengono colti sul fatto, si giustificano dicendo che volevano verificare quanto poco verosimili siano queste previsioni. In altri casi, i relativisti arrivano perfino ad ammettere che “sì, l’oroscopo mi diverte, gli do perfino ascolto con beneficio d’inventario, in fondo dà indicazioni generiche basate sul buon senso… insomma ci credo, però solo quando ci azzecca!”. E nonostante nel 1975 ben 186 scienziati di fama mondiale, di cui 18 Nobel, abbiano sottoscritto un documento pubblicato dall’Humanist in cui invitavano a capire che il nostro futuro dipende da noi e non dagli astri, noi siamo ancora una volta davanti all’edicola per il fatidico rito propiziatorio annuale. È evidente, come sostiene Till Neuburg,* che con tutto questo ricorso al paranormale ci siamo persi per strada il secolo dei Lumi e siamo decisamente entrati in quello dei paralumi.

*Till Neuburg, Astri e disastri, Roma, Fazi Editore

Bookmark It

Hide Sites